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生眼本明因师故瞎，盲师引盲徒相牵入火炉 ”。 坡主欲以己大嘴大肚吞之转之化之，使其皆魔海回头转化成正宗大乘佛子承担佛家业乃至开显自家佛性成真禅师不做他魔粉丝，任重道远知难而进，通吃四盘除佛心病澄清...是千古大师，遂通盘接受其“净宗是后人编造、密乘非佛所说，大乘佛法全是后人杜撰”魔说，为印顺帮腔摇旗呐喊， 实效上 继承印顺魔 通盘破坏大乘 的未竞魔业。 (4)萧平实粉丝 追腥萧平实，奋力诋毁...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263939775.html
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快乐的施予，都不会受用。
菩提心的实践
佛陀所开示的一切法门，是为了让众生”诸恶莫作，众善奉行“，让众生离现实苦而得究竟乐，同样一个人是不是一个大乘佛子，不看他是否诵烧香、礼佛、诵经，供养、或...同时在日常生活中，当一提起出离之警惕心时，十百千万种的烦恼牵绊立即化为尘埃消失不见，如此才可谓”佛子我已发出离心“（菩萨根性者则谓佛子我已发菩提心）。很多人虽然也将”修行“、”出离“列为人生第一要务，...
释普性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013455632.html
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强行邪道，面对这股逆流，大乘佛子，岂能置身度外？岂能不担起扶正压邪的重任？当代净土宗师印光法师就感叹到：“详观古人之大忠大孝，建大功立大业，道济当时，德被后世，浩气塞于地，精忠贯日月者，皆由学佛得力而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273460134.html
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的人生，永远不会迷失在黄昏的街头。 饶益有情，这是大乘佛子时刻不能忘记的承担！只要自己活着一天，就要想到如何利益广大的有情众生。这么伟大的誓愿，只有在证得同体大悲的人，或者理解同体大悲的人，才能够...善良就像健康的孩子，恶毒就像重病的孩子，健康的孩子给人快乐生机和希望，重病的孩子给人麻烦郁闷和担忧。但对佛法来说，人，都是佛的孩子。当我们知道改恶向善的时候，这条起死回生的规律就在我们的行为中起到规范的...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012367444.html
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成功的。
总之，把众生的痛苦自己代受，心里无有任何怯懦，反而越来越坚强，这就是大乘佛子衰败转为道用的行为。
——出自索达吉堪布《佛子行三十七颂讲记》
（多听多读《佛子行》，菩提心会自然而然增长）
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学佛人遭遇贫穷病痛之时!
学佛人遭遇贫穷病痛之时，一定要坚强，不要怯懦！贫穷恒常受人欺，且为重疾恶魔逼，
众生罪苦自代受，无有怯懦佛子行。
这里主要讲不要怯懦，当自己受到毁谤等痛苦时，最好要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07224880029.html
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身边，作为大乘佛教徒的我们，又怎么能容忍自己心安理得地闭着眼睛念诵佛号、手结定印参禅打坐、冷若冰霜地置之不顾呢？要知道，大乘佛子成佛的目的不是为了别的，就是为了度化众生，使众生得到暂时的安乐与究竟的菩提...了真实无伪的大悲心，才彻底清净了业障，得以面见至尊弥勒菩萨的。由此可知，作为大乘佛子，为了度化众生而打坐修行固然重要，但最重要的是真正能急众生之所急，想众生之所想，对众生所受的痛苦生起不堪承受的大悲心...
索达吉堪布
|爱心|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13144813294.html
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、当众辱骂你，怎么做才是大乘佛子的行为？
17、假如你救一个人于危难之中，而他事后却恩将仇报，百般加害于你，你会如何面对？
18、倘若你的下属以傲慢心经常侮辱你，你应该怎么对待？
此...彼罪，自身代受佛子行。
《佛子行》确实是非常甚深的教言，对于我们凡夫人，每一句都能实行相当困难，但不管怎么样一定要明白，学习大乘佛法的人应该做到这一点、想到这一点，否则常以世间的一些行为来充实自己...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10282521003.html
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“佛子”是僧众。学过大乘经典的人都知道，真正的僧宝指一地以上的菩萨，《智者入门》和《随念三宝经》也是这样讲的。这句话中的“法身”，表面上看是法报化三身里面的法身，但此处有另一种解释：以印度的梵语来说，...的角度而讲的。〗以上普明论师从断功德方面，讲了一地到十地直至佛地之间断除障碍的情况。《现观庄严论》中也说：大乘佛子的目标有“三大”，一个是断大，一个是证大，还有一个心大。“断大”指所断圆满，该断的障碍...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html
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功德、仪轨、戒体等方面的分类还是比较复杂的。
这次《入菩萨行论》的学员，应该都可以称作大乘佛子，既然是大乘佛子，相续中一定要有菩萨戒，既然要有菩萨戒，首先就要清楚菩萨戒的学处。在《宝积经》中...小乘之所有[4]众生趋入大乘，〗为令一部分小乘根基的众生趋入大乘。讲到这里，我想提醒一下：有些人不要认为“我是大乘佛子，很了不起”，就特别轻视小乘行人。为什么呢？因为小乘已经通达了人无我空性，阿罗汉的...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0810576390.html
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断除谈论菩萨之过
以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德， 故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。（《佛子行》，无著菩萨著）
假如以烦恼引发，尤其在嫉妒心的驱使下，评论发菩提心的菩萨之过失，则会毁坏自己的功德，相续中的善法也不能增上。因为凡是趋入大乘的士夫，在世间中就像摩尼宝般难得，对他们的细微过失也不能说，谨护语言就是大乘佛子的行为。
有些人可能认为：“不说大乘菩萨的过失，...
索达吉堪布译讲
|口业|戒律|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/12481320132.html